老子在《道德经》中说过：“我恒有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
在老子看来，自己拥有了慈爱、简朴以及甘于低位的品质，就能够像水一般，立于不败之地当中，无论前方袭来什么狂风暴雨，自己都毫不畏惧。
人，因为自身拥有高尚的品德，所以能够生存在自然界当中。其他的事物也一样，没有一定的条件，那是难以长久的。
比如说家庭，家庭的三宝，莫过于风气、观念以及人心。没有好的风气，家庭就落败了；没有端正的观念，子孙后代就走歪路了；没有团结一致的人心，家庭就无法发展了。
人有三宝，得之足以长久；家有三宝，得之足以传家。这人世间真正的“珍宝”，一般都不是钱财名利，而是“看不见”的东西，比如说观念、品行。
家有三物，克家无疑。对于普通家庭来说，躲不开这三样东西，也许家就保不住了。
一、躲不开“窝里斗”的祸事，家就保不住了。
在一个圈子当中，最怕发生“窝里斗”之事儿。在一个家庭当中，也怕出现“窝里斗”的不幸。
为什么“窝里斗”之事儿，会给群体造成巨大的影响呢？因为窝里斗是最大的内耗，会白白消耗群体的能量和底蕴。
一个比较有钱的家庭，只要里面的家人足够团结，你对我好，我也对你好，这个有钱的家庭就能够长久不息，甚至更上一层楼。
但是，这都是理想化的状态。总有一些家人，比较喜欢“挑事”，不能安守本分，那他们就会为难身边人，给家庭添堵。
刚开始给身边人添堵，身边人也不会说太多，只会忍忍就算了。忍，并不是没有尽头的。像人这种生物，终究有爆发的那一天。
一旦矛盾爆发，家人之间就会成为“仇人”，你仇恨我，我也仇恨你，没有任何的“和气”可言。发展到了最后，不过是“家庭破败”罢了。
窝里斗，不是什么好事。齐心协力，才是家庭兴旺的根源。
二、躲不开无德的“家人”，家就保不住了。
有名人说过，德乃立身之本，礼乃兴盛之源。
这当中的“德”，便是德行；这当中的“礼”，便是有秩序的意思。一个人有德行，一群人有品性，整体都安然有序，那圈子自然就兴盛了。
在今时今日，不少人都轻视“德行”，认为德行这种东西，不过是“高调话”罢了，骗了自己，也骗了别人，根本毫无作用。
实际上，比钱财和谋略更重要的，便是德行。你拥有了一定的物质财富，成为了一方富人。但是，你没有德行，缺少了守住财富的能力，那“富不过一代，富不过二代”将成为现实。
所谓“德不配位，必惹灾殃”就是这个道理。德行跟自己的位置不符合，那灾祸将至，生活也将变得窘迫起来。如果说能力偏向于“攻势”，那德行就偏向于“守势”。
在家庭当中，出现了有能力的家人，说明这个家的开拓能力不错。在家庭当中，出现了有德行的家人，说明这家“退可守”，特别安稳。
不过，还是要说，有能力而无德行，等于有勇无谋。唯有能力和德行兼备，才算是智勇双全。
三、躲不开扭曲的“三观”，家就保不住了。
从孩子出生的那一刻开始，我们就强调“原生家庭教育”。这家庭教育如何，孩子就拥有什么样的世界观、人生观以及价值观。
一个暴发户的家庭，它给孩子传输的，就是“走捷径、爱奢侈”的价值观。那孩子，不就只能成为挥霍家产的败家子了吗？
一个知书识礼的家庭，它给孩子传输的，乃是“爱读书，多勤奋”的价值观。那孩子，不就能终身学习，自力更生，愈挫愈奋了吗？
有什么样的家长，就有什么样的家庭。有什么样的家庭，就有什么样的子女后代。这三者，并不是割裂的，而是环环相扣的。
身为长辈，我们没必要把心思放在物质上，也不要认为，自己把房子资产传给了孩子，孩子就一生无忧了。有些时候，能让他一生无忧的，不是物质，而是三观。
三观端正，能力出众，哪怕家庭破败也能东山再起；三观不端正，懒惰度日，哪怕家庭再有钱，也终将“树倒猢狲散”。
好三观，象征了人与家庭的好未来。
写到最后
家庭的关键，就三点，一家子和气、一家人有德，以及家庭三观端正。
和气，影响的是人心；德行，影响的是家庭的长久；三观，影响的是后几代人的命运。这三种看不见的东西，比钱财物质更重要。
钱没了，还能赚回来。人心和德行没了，家庭就真的只剩下没落这条路了。
文/舒山有鹿