《卿卿日常》里，新川主对川夫人谈到了自己对子女的态度，里面有一句，“不患寡而患不均”。
不患寡而患不均，所谓不均，就是对事对物对比后产生的落差，而对比，就要有所参照。越是亲近的人，越容易被拿来比较。正所谓人比人，气伤人。此时若“不均”，往往会将人性的丑恶展现得淋漓尽致。
若如新川主所言，从一个上位者的角度考虑，治理天下，最新的的是让每个人都得到其本应得到的一份利益，注意，是本分之内的利益，我想，任何一个统治者秉承了此原则，那结果自然大抵都会合乎天理人情。
凡事都当如此。只不过，《卿卿日常》里新川主虽对子女言之该“不患寡而患不均”，但事实上，他的心知肚明却始终站在一个上位者的角度，结果是适得其反。新川主显然知道“不均”的弊端，然而，他作为父亲却并未从情感上平等地对待每一个孩子，他的父爱，每点每滴都透露着算计二字。
幸福是个比较级，没比较就没伤害。各个家庭成员的幸福感由何而生？家庭幸福的真谛又是什么？也许“不患寡”才是重点。
几位少主，在父爱的厚此薄彼中成长，谁谁在父亲心中的位置为几何，各自心里怎会没有比较。
嫡长主作为顺位继承人，自然是新川主心尖上的人。正是如此，嫡长主蠢事干尽，但奈何在父亲的偏爱之下，他蠢而不自知。
新川主倚重六少主，只因为他知道六少主于国可堪大用。六少主凭实力将自己从冷眼相待的境遇转变成了青眼相看。然而，之后的新川主却用上位者的“患不均”思维，极力烘托出了一个父亲对儿子的“寡”爱，这让自己的儿子情何以堪？
均，本就是各得其分，而新川主的“均”从来都是在情感上厚此薄彼，而这才是真正的“不均”。正是一次次的情感“不均”，所以父子离心，所以才让兄弟间联系不合。
《卿卿日常》里，对在权谋纷争下新川主的所取所舍，尹峥说了这样一段话，“玉琢成器，但以子为器，不以为人，貌合神离，终弃去之。”
这段话，不是一个人臣对主上所说的，而是一个儿子对父亲所说的。可不是吗？如尹峥所言，要让一块玉成器，却用自己的儿子当成磨炼，这还是拿儿子当儿子吗？父子离了心，迟早终被一方分手。
其实，龙生九子各有不同。若是以父亲的视角看待，为强者锦上添花，为弱者雪中送炭，以情感填充满每个人的内心，这样，即便物质上有“不均”，情感上也不会有缺失和遗憾。可惜，新川主却始终站在一个上位者的角度对待自己的儿子，这样的“均”又如何是真正的“均”呢？
话说手心手背都是肉，孩子都是父母的骨血，可偏心偏爱总是毫无缘由，自古有之，不是什么新鲜事。
得不到的永远在演技动，被偏爱的总是有恃无恐。做父母无法公平对待子女，给予的爱是偏心的，那被宠的一方难保不会变得恃宠而骄，而受冷落的一方则难保不生出嫉妒、怨恨之情。
一个家想兄友弟恭，很大程度上要先父慈子孝。因为父慈，子孝，整个家庭才会和谐。
若说偏心这点事，都说世上偏心父母多，其实作为孩子也是偏心的，就好像有时候妈妈会比爸爸得到更多的爱一样。
人从别人那里得到的每一分喜爱，都是自己的所作所为换来的。没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨，血肉至亲，也是如此。
【文天尧，在情感婚恋、心理学与时政等领域进行研究与写作，专注对人的本性、事的本质进行解构，情感、人文、时政跨界作家，资深出版人。著有《情涩男女》、《权力非常道》、《大博弈》等系列丛书。】返回搜狐，查看更多