肉肉感情主线
——回顾电影《最后58天》
严坤
选择是一个难题，有选择的选择更难选择。终生如此；这对信念来说是正确的；电影也是如此。
在电影创作飞速发展的今天，主题片、艺术片和商业片分为三部分，形成了三种成熟的电影美学。影片的主旋律一般是宏大的叙事，弘扬国家形象，国与国的统一，唤起观众的爱国情怀。艺术电影将文学与艺术融为一体，创造含蓄的美学，与他人分享情感和意识，表达现有的感知，沉淀和展示群体经验。商业电影是各种商业元素的集合，融合了当红明星和知名导演，将巨额投资和炫目的特效合二为一，重娱乐重现实，以票房收入为最高目标。
很显然，《最后58天》在题材选择上，电影的策划人、制片人、创作者都坚定地选择了前者。
该片改编自重庆作家李乔亚的小说《《最后的58天》》，再现了1949年10月1日新中国成立到11月27日大屠杀的58天。郭江、高田、倪红等共产党员在扎子东集中营，面对折磨与引诱、营救与失败、斗争与牺牲，依然不忘初心，团结带领监狱中的广大犯人和敌人，开展了一系列惊心动魄的抗争事迹还原“11.27”大屠杀，歌颂革命者坚定的理想信念。
主旋律电影往往像命题作文，政治表达大于艺术表达，容易出现主题共通、人物掩饰、语言单调、戏剧性叙事、场景写实、强调社会情感和集体性等问题。内存通常更高。由于个人情感和个人记忆，很难引起观众的情感共鸣。
作为一部地方革命电影，《最后58天》在准备拍摄之前面临着巨大的挑战，因为这部历史的记录者《红岩》已经重印了100多次，印制了超过1000万份。段特殊记忆以红色经典IP的形式，深深植根于一代又一代人的记忆中，植根于不可变的意识基因中。
令人惊讶的是，《最后58天》在创作上取得了突破！
整部电影以时间为中轴，以情节为纬，以男女监狱为两极。这种以主轴为中心的非线性结构的平行叙事呈现出美剧大片的节奏。它不仅用点、线、面、网构建了丰富的立体叙事语境，还表达了地下党、囚犯、民主派、国共两党之间的高层斗争。
它不仅丰富了信息的表达方式，还全方位扩展了感官体验。新中国成立的消息传来，狱友们忍不住泪流满面地拥抱在一起。这就是近在咫尺的光明与狱中的黑暗之间的对比。王如芳入党宣誓时，深切“严守党的秘密”。烙印在骨头的血液中，普通身体铸成的铁骨，承受着身体所承受的各种折磨和折磨。直到牺牲的最后一刻，他才坚定地告诉在场的每一个人，“我是共产党员”，这是保守组织隐瞒秘密与生前公众自豪感的对比；进步青年林晨与共产党员高田的告别，从单纯追求思想进步，到在狱中亲身感受共产党人对信仰的坚守，当革命者的尸体层层叠叠一层一层地，他和豆芽被成功救出。这就是为信仰而死和为信仰而生的对比！
观众通过剧中的这几组对比关系，重构了原本带有固定标签的“革命英雄”单字符号。在付出了感性成本之后，它不仅获得了感性收益，而且升华了自己的期望。获得的感知价值。
更难能可贵的是，主创团队极力还原人物行为在特定时代背景下的理性和复杂性。架桥建立了人际关系和情感升华的行为逻辑。剧中正反面、正反面、相关人物都表现得一清二楚，让影片不局限于《红岩》姜杰、徐云峰、陈然、傅等繁体字的个体范畴IP中的智高、小若头等，完美塑造了宏大生动的红岩文化群像。
有骨有血有情节，有血有肉，有情怀，正如影片的第一任制片人、总制片人陆真感慨地说：“电影创作题材题材选片真的很难，但观众的感动让我相信我们的选择是有价值的。”影片导演常晓阳也很满意：“影片既接地气又火爆。”
选择比努力更重要。《《最后58天》》的成功，在于在红岩文化的挖掘、重塑和创造中，很好地发现和挑选了主旋律电影的宏大命题与观众细腻情感的交汇点，成就了红岩文化。《红岩》的再次爆发。光辉和强大的力量！
（原创《中国艺术报》第四版2022年8月12日）
（作者简介：闫坤，重庆新闻媒体作家协会副主席，现供职于重庆广播电视集团）返回搜狐，查看更多