李少君的《从“情感”到“精神”的关键飞跃》读后感

《诗刊》主编李少君的诗学论文颇多,仅诗歌是“心学”“情学”之论就不少。近日,他仿佛如梦初醒,觉得诗歌只有抒情还不够,诗歌还要表达情怀、理想和志向,倡导某种价值,弘扬某种精神。于是,他发表了论文《从“情感”到“精神”的关键飞跃》。nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

单从标题看,李少君这篇文章是篇好文章,甚至可以说对指导当前的诗歌创作是一场及时雨。因为,当今诗歌作品的通病之一就是缺乏高度,使作品的社会价值不大,或完全没有社会价值。抱着这个希望,我细读了李少君的《从“情感”到“精神”的关键飞跃》,想学习一下怎样从情感飞跃到精神。nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

我认真读了两遍,不得不实话实说,结果让我失望。让我不适应的是:nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

1、文章中引文太多,让读者有点眼花缭乱nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

文章中引入名人经典语录,这是常有的事。但引用名人名言应起画龙点睛作用,数量也不宜过度。那么,看看李少君这篇文章引用了多少。我认真、小心地数了数,他引用了古今中外的名人共计30人/次。按在文章中的出场顺序,他们是:nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

冯梦龙、吕正惠、李泽厚、孟子、孟子、文天祥、王国维、采尼、孟子、孟子、程颐、程颐、程颢、孟子、程颐、梁漱凕、朱熹、张载、冯友兰、范仲淹、杜甫、孟子、屈原、李白、苏东坡、陆游、周敦颐、程颐、秋瑾、曹丕。nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

从字数作了准确统计,《从“情感”到“精神”的关键飞跃》全文3174字,其中引用文字合计1639字,作者文字1535字。引用文字占了全文的51. 6%,或者说,该文平均每隔105字就有一处引文。nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

一篇仅三千余字的论文,“入住”30位名人,引文占据全一半还多。我只是说我嫌多了点。nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

2、关键时刻开溜了nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

《从“情感”到“精神”的关键飞跃》,我个人认为,文章的重点不是反复解释什么是“情感”,什么是“精神”,也不是过多强调它们的重要性。重点是什么?正如标题所说,关键是“飞跃”,而且论述怎么样实现“飞跃”。从当前的诗歌创作现状来讲,太多的作品需要升华高度。诗学论文应当紧密联系创作实践,为创作探索出路。否则,诗学论文就成了没有实用性的花架子。nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

李少君文中有这样一段:nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

“那么,如何将情感转化为精神?这就需要积蓄、组织、调节和转化。所谓“抒情”,就是编织情感,就是情感的形式化。诗歌是语言的艺术,在情感之外,需要技巧,需要修辞。诗歌就是以抒情为主的文学体裁。文学、艺术都是情感的形式化。nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

没有情感的文字是僵化机械的文字,没有感染力和生命力,更不可能上升为精神。仅仅停留在抒情,也不能转化为精神性力量。就像孟子所说的,情感还需要“配义与道”,才能成为浩然之气,成为一种精神,才能长存天地。nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

精神性力量,是情感力量的提炼与升华。而这需要涵养。涵养“浩然之气”,需要功夫。”nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

当我读到“那么,如何将情感转化为精神?”,心中大喜,以为终于说到正题了。可是,只说“这就需要积蓄、组织、调节和转化”,等于没说。后面又说“需要涵养。涵养“浩然之气”,需要功夫”。也一样没说。nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

情感如何转化为精神呢?其实,看看南唐后主李煜的作品例子,就明白了。李煜本身具有高超的文学技巧,他不缺写作功夫,但他在亡国之前所写的词,是描写宫廷享乐生活的靡靡之音,没什么价值,而后期作品中流露亡国之痛的凄婉感情使其具备了普遍的意义。作品有了“精神”,有了高度。李煜这样该引用的例子,李少君却不引用。nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

3、李少君有点厚古薄今nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

讨论诗歌中的“情感”与“精神”话题,李少君文中列举的例子几乎全是“古人曰”和古人作品。我们现在毕竟是写现代诗,应当多举一些从“情感”飞跃到“精神”成功的现代诗例,让读者更易于接受。每年,李少君经手了多少诗歌奖评选,获奖作品垂手可得,又,审阅发表了多少名人头条作品,更是俯拾皆是。为何不从中选上几首,拿来作为本文论据?不会是选不出来吧!nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

4、李少君解读名人名言似有偏颇nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

我只列举一例。李少君文中引用了王国维的语录:nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

“这些精神性力量,首先是一种情感力量,一种感天动地的情感力量。王国维曾经说:“尼采谓一切文字,余爱以血书者”。情感是一切诗歌、文学和艺术的基础,所谓诗歌、文学和艺术,就是情感的形式化。”nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

“一切文字,余爱以血书者”是采尼说的,王国维只是引用。李少君又引用王国维说的。从上段话中可以看出,李少君解读王国维引用采尼的话,以为王国维强调的是情感,是“感天动地的情感力量”。这是偏颇。王国维借用采尼的“一切文字,余爱以血书者”这句话,是推崇他一贯的文学主张:文学最讲真情实感。详细讲是:一切文学作品应是作者感同身受、有感而发,而后倾其心血完成;这样的作品有血有肉、言之有物、以真情动人,而非应时应势之文。王国维《人间词话》中的原文:“尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词,真所谓以血书者也。”nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

王国维借用采尼的“余爱以血书者”,强调文学作品不应无病呻吟,不应是应时应势而作。显然不止是强调情感一种。nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

总之,诗歌作品要实现从“情感”到“精神”的飞跃,李少君这个选题很好。遗憾的是,文章把重点放在了解释什么是“精神”和“精神”的重要性,而且基本上是搬用他人论述。从“情感”到“精神”的飞跃,说到底就是诗歌作品要有高度和厚度,主题要升华。我以为,当前多数诗歌写作者不是不知道作品有高度,有厚度,才有社会价值,他们迫切需要知道的是怎么样写出高度,写出厚度。盼望李少君能有新的论述。返回搜狐,查看更多nKa每天发布大量与生活相关的资讯平台

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