苏轼与苏辙，堪称手足情深的典范，而且也可以说是最高典范。但二人的人生态度却迥异，一急一缓，一松一紧，一密一疏，一浓一淡。用现在的话说，他们是以不同的增加生命宽度的方式来增加生命的长度。
毫无疑问，苏轼是以不可一日闲过的方式增加生命宽度的楷模。因此，他一生总是在不停地创造着，随处留下名垂千古的政绩就不说了，仅仅是他文艺上的全天才的成就，即使分在三五人身上，也都可以成为一流大师而绰绰有余。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献，而生活上的风流潇洒，放任不羁，更为人们所津津乐道。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。
而同样颇有才气的弟弟苏辙却不这样紧紧张张过日子，也可能与他生育子女过多而磨其性受其累有关，他竟育有三儿七女。相较于兄长的锋芒毕露，苏辙显得内敛保守。他曾很认真当面劝慰兄长苏轼:“有一件事你知道吗?你留意过没有?一日空闲长似两日。所以人若一生七十年都在空闲中过,他实际上等于活了一百四十年。这是求长寿最容易的办法。”是啊，日子要过得清闲一些，越清闲无事，时光就显得慢，日子过得慢了，慢得一天长似两天，那一生下来就等于增加了一倍的寿命，这才是长寿之道。用今天的话说，就是慢生活。而苏辙在他的慢生活中也有不凡的业绩，虽然诗文方面的成就与其兄长差距甚大，但也是宋代文坛举足轻重的人物。
现在想想苏辙的放慢生活节奏的话也还是颇有道理的。日子过得太紧张，时间不够用，没感觉怎么过，人就老了，人生就过完了。细水才能长流，的确也是一种长寿之道，但却又是无所作为的长寿之道。如果一生无所作为，只是吃喝玩乐一通，那寿命再长，又有什么意义？
正因为如此，苏轼以紧日子快生活的方式，将生活增加到无限宽，创造了不可想象不可企及的人生价值，留下了永恒无价的精神财富，衣被后人，流芳至今，去世之后的千年今天，我们依然能感到他的生命鲜活的存在着，并且深刻影响着我们今天的生活。他就像天上的星星与地上的山川一样地存在着，这样的生命不是无限长了吗？
林语堂的《苏东坡传》这样收尾：苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。
最大限度地实现人生价值，最大限度地实现生命的无限可能性，以此增加生命的宽度，这不仅是一种质的意义上的长寿，而且还能让生命永恒。