当阳刚渐长将至,智者应以人格感召亲近于人，以德和威并济临近于人这样才会吉祥，而没有不利。若以甜言蜜语为饵,诱近众人,当然不利;但是如果能顾虑到这一点，明白这种做法的危险性而谨慎,则可避免过错。因此,待人应以至诚的态度，运用聪明才智，以敦厚的情感,才能严于律己，宽以待人使人心祝诚服，上下融治形成和谐人际关系。
年轻记者以诚夺魁
法国17 世纪伦理学家拉布吕耶尔说:“人是天生的说谎家,人都喜欢花里胡哨"装饰’自己,只喜欢编造事实和创作童话。”他把人的伪善揭示得淋漓尽致。当然,如果不是过于偏颇的话,人应当去掉伪善,待人以“至临”“敦临”，而不能了“甘临”。
所谓“至临”“敦临”就要真诚
曾经有一位20岁的外国记者，有天晚上他突然被安排去采访演奏家克莱勒斯的演奏音乐会。而这位记者从未进行过这类采访,对音乐一窍不通,他怎么能完成任务呢?他等音乐会完毕，便单独找到克莱勒斯,坦率地谈了自己的窘境,并真诚地请求他相助。记者的坦诚和敦厚使演奏家感动,他向记者介绍了自己演奏那首新乐曲的精义，详细讲解了乐曲中某段旋律的纤妙和优美……当时,前往采访的记者中有许多精通音乐评论的高手,而只有这位记者以“门外汉”出现却写出了更为精彩的报道和述评。“心诚则灵”,记者的成功告诉我们,在人际交往中,真诚是赢得信任和成功的利器。
阿谀奉承害人害已
“甘霖，无攸利。”它告诫人们待人处事不可甜言蜜语,不可阿谀奉承。甜言蜜语待人,其用心是想讨好人,笼络人心,使人一时容易上当。但真正的实际问题却得不到解决，时间一久，人们自然就有被欺骗的感觉，其结果则是人际关系紧张。
对人不可阿谀奉承
日本哲学家三木清说:“奉承人要比讲错话更可恶，后者不会使人腐败，但前者会使人腐败，迷惑人心,使人丧失对真理认识的能力。”他又说:“对多少有些权力地位的人来说,最需要的是一眼识别阿谀者和纯洁的人。如果他有了这种能力，就可以认为他拥有了其他的能力。
当然,聪明的人应及时醒悟和诫慎,并加以纠正,既要改变和放弃甜言蜜语的处世态度,又要识别阿谀奉承者,这样就会“既忧之,无咎”。