以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》
公与私之分，在我国一直以来都是难以辨别的问题，究竟应该铁面无私不分人情世故，还是应该“法理不外乎人情”呢？在《尚书》中给出了答案：以公心灭私情，这样百姓才能够心悦诚服。
在我国历史上也有公私难断的时候，战国时期分别出现了两位父亲杀掉了自己的儿子，但是一个留下了千古骂名，另一个则名扬青史，还为中国贡献了一个成语，这是为什么呢？各位读者又是否知道，是哪一个成语呢？
第一个杀害自己孩子的是春秋时期齐国的厨师易牙，公元前679年，齐桓公在管仲的帮助下，称霸诸侯，成为当时最强盛的霸主。而易牙则是齐桓公的厨师，《韩非子》中记载了，在公元前668年，他为了讨好齐桓公，而用自己的儿子为食，烹饪好孝敬齐桓公。其最原始的本心是为了权力和欲望，残忍的对自己的儿子下手。
而另外一位杀了自己儿子的则是卫国的石碏，他杀儿子完全是为了国家安定，一心为国。在《左传·隐公四年》中记载了这一故事，公元前740年，在卫国的首都朝歌，石碏生下了一个儿子，取名为石厚，巧的是当朝国君卫庄公也生下了自己的幼子，取名为州吁。
石碏为人耿直忠诚，体恤百姓，所以从小就教导儿子要忠君爱国，善待百姓。但是石厚却和父亲相反，不但不听父亲的话，还和州吁玩在一起。州吁是卫庄公最疼爱的孩子，仗着自己的身份和宠爱，在国内为非作歹，面对石碏的劝告依旧怙恶不悛。
在卫庄公死后，由他的大儿子继承主位，是为卫桓公。但是卫桓公天生懦弱犹豫，不是雄主，于是石碏干脆告老还乡，眼不见为净。可是州吁却不满足于大哥当君主，于是勾连石厚，在公元前719年，谋害了卫桓公，自己当上了国君。一时间国内流言四起，而为了转移百姓注意力，州吁平白无故发动战争，攻打郑国，是的卫国百姓名不聊生。
这时石厚给州吁提出建议，带上重金把自己的父亲石碏请回来主持朝政，石碏是三朝老臣，有着很高的名声和人气。就这样石厚带着玉璧和财物，回到老家请自己的父亲出山。石碏虽然辞官在家，但是也知道石厚和州吁的荒唐事，他有心要为国除贼，于是同意出山。
出山后给州吁建议，去拜见周王，得到其封赏才能服众。而周王又和陈国的国君关系好，所以建议他先去拜访陈桓公。就这样石厚和州吁带着厚礼来到了陈国，但是他们却忘记了陈桓公是被谋害的卫桓公母亲的祖国，于是石碏以血为书，写下了一封信，请求陈桓公为国除害，杀了这两人。
就这样公元719年，陈桓公抓住了石厚和州吁，将州吁处死，而石厚毕竟是石碏的儿子，于是陈国把他交还给了卫国。卫国大臣都认为，州吁是主谋，而石厚罪不至死，于是帮他求情。但是石碏却说：：“州吁的罪过都是我这个不孝子纵容的，我不能因为私情而抛弃国家大义。”于是下令将石厚处死。
正是因为石碏的国家大义，和刚正耿直，为卫国除去了两个祸害，被左丘明记载在了《左传》中，为后世传颂。后来人们对石碏这种大为赞赏，称之为“大义灭亲”，这也是“大义灭亲”这一成语的来历，不知道各位读者是否猜到了呢？